€ 37,-
Vijftig jaar lang streefden de jezuïeten naar de zaligverklaring van hun generaal-overste, de Amsterdammer Jan Philip Roothaan (1785-1853). De Amsterdamse Krijtberg was het centrum van de verering, met kapelaan Cor Ligthart als drijvende kracht. Dit boek beschrijft de geschiedenis van de zaak Roothaan tegen de achtergrond van de veranderingen in de jezuïetenorde en de katholieke Kerk. Twee wereldoorlogen en een concilie stuwden de zaak voort: heiligenbeelden raakten in onbruik, regels maakten plaats voor experimenten, Rome moest buigen voor Maastricht, de theologische faculteit van de jezuïeten. Paus Pius xii en Johannes xxiii speelden een rol in dit drama, maar ook Anton van Duinkerken, Godfried Bomans, Jan van Kilsdonk, Huub Oosterhuis en vele anderen. De zaak Roothaan past volmaakt in het utopisme dat de twintigste eeuw bezielde. Niet alleen het Derde Rijk en de Sovjet-Unie, maar ook de katholieke Kerk streefde onhaalbare idealen na wat betreft de 'nieuwe mens'.
'Lindeijer heeft een soepele hand van schrijven, hij verliest zich nooit in de vele details en voor de verveling toeslaat, wordt zij met een sprankelend feitje of een vermakelijk citaat verdreven. Daarbij wordt Lindeijer geholpen door zijn hoofdpersoon, pater Ligthart, wiens ijver voor Roothaan bizarre en tragische trekjes kreeg, en door de boeiende figuranten die in het boek een rolletje spelen.' W. Bouwman in: Nederlands Dagblad, 25-02-2010; 'De auteur heeft duidelijk voor een descriptieve benadering gekozen, waardoor de publicatie bij tijd en wijle plezierig, ja zelfs als een roman, leest. Het grote nadeel is dat het boek daardoor véél te lang is geworden, zeker in het licht van de conclusie. [...] Het concept utopisme, dat Lindeijer ontleent aan de politieke studies van Roger Griffin, Ruth Eaton, Joachim Fest en Jonathan Glover, spant hij als een net over deze rumoerige periode in de geschiedenis van de jezuïetenorde en de katholieke Kerk, wat een interessante en originele invalshoek oplevert. Maar soms geeft het ook iets kunstmatigs, alsof al het voorgaande (582 pagina's!) tot deze conclusie moest leiden. [...] Was de 'zaak Roothaan', waar pater Ligthart maar mee door bleef gaan, niet gewoon een particuliere obsessie? Losgezongen van de werkelijkheid? [...] Maar deze "kroniek", die zich eigenlijk niet laat samenvatten, is absoluut een aanwinst in de geschiedschrijving van ordes en congregaties in die woelige twintigste eeuw.' J. van Gennip in: Tijdschrift voor Ned. Kerkgeschiedenis 13 (2010) 1. p. 42-45; 'Een lijvige studie die veel te denken geeft.' Katholiek Nieuwsblad, 16-04-2010; 'Volgens Lindeijer wist de Kerk zich tijdens het interbellum niet te vrijwaren van de utopistische tijdgeest. Uit deze tijdgeest kwamen ook ideologieën als het marxisme en het fascisme voort. Lindeijer toont aan dat deze geesteshouding binnen de katholieke Kerk voor kwam [...], maar laat niet zien hoe vanuit deze geestesgesteldheid het mislukken van het zaligverklaringproces van Roothaan verklaard wordt.' rkk.nl 8 (2010) p. 250-251; 'Aan de hand van een kleinschalig fenomeen wordt een uitgebreidere en complexere geschiedenis in beeld gebracht. Men kan zich afvragen of dat microverhaal wel exemplarisch genoeg is voor de veelsoortige ontwikkelingen die in dit tijdvak een rol spelen.' [...] Dat alles neemt niet weg dat dit proefschrift een meeslepend boek geworden is, gebaseerd op gedegen bronnenstudie. Bovendien leest het als een roman.' F. Maas in: Tijdschrift voor Geestelijk Leven 66 (2010), 3 p. 107-108.