Registreren
Wachtwoord vergeten?
Winkelmandje (€ 0,-)
Verloren
381
850
1018
1227
1256
1320
1457
1500
1596
1658
1718
1806
1877
1946
381

381: In dit jaar ging een aanzienlijke Romeinse vrouw, Egeria, op reis naar Palestina, Egypte en Syrië. Zij wilde met eigen ogen alle Bijbelse plaatsen zien. Aan het verslag van haar pelgrimage voegde zij een beschrijving van de liturgische vieringen in Jeruzalem toe. Zie ook: In het land van de Bijbel; Ambrosius Zeebout, Tvoyage van Mher Joos van Ghistele.

850

850-875: Het Evangeliarium van Egmond, dat de oudst bekende afbeeldingen van mensen en gebouwen uit de Nederlanden bevat, wordt vervaardigd. Rond 975 komt het in bezit van Graaf Dirk II van Holland, die er een met edelstenen bezette gouden band omheen laat zetten en het aan de Egmondse Abdij ten geschenke geeft. Zie ook: Annalen van Egmond; Het klooster Egmond: hortus conclusus.

1018

1018: Hertog Godfried van Lotharingen probeert met een landing in vijandelijk gebied de burcht in Vlaardingen te veroveren. Van de strijd en het daaropvolgende bloedbad is een verslag bewaard gebleven van de hand van Alpertus van Metz. Zie ook: Alpertus van Metz, Gebeurtenissen van deze tijd. Een fragment over bisschop Diederik I van Metz. De mirakelen van de heilige Walburg in Tiel.

1227

1227: Onder leiding van de bisschop van Utrecht eindigt de slag tegen opstandelingen bij Ane in een nederlaag. In hun zware harnassen en onder vuur van de boogschutters zinken de ridders weg in het Drentse moeras: 400 strijders laten het leven. Zie ook: Ronald de Graaf, Oorlog om Holland 1000-1375; Een verhaal over Groningen, Drente, Coevorden en allerlei andere zaken onder Utrechtse bisschoppen.

1256

1256: Graaf Willem II van Holland zakt bij Hoogwoud met paard en al door het ijs en wordt vermoord door de Westfriezen. Zijn zoon Floris V volgt hem op. Zie ook: De stadsrechten van Graaf Willem II van Holland; Jan Willem Verkaik, De moord op graaf Floris V; Antheun Janse, Ridderschap in Holland.

1320

Omstreeks 1320 wordt in Brabant  de Lancelotcompilatie vervaardigd. Het is een bewerking in Middelnederlandse verzen van de dertiende-eeuwse Franse trilogie Lancelot du Lac - la Queste del Saint Graal - La Mort le Roi Artu.  Hieraan zijn zeven ridderomans toegevoegd, waardoor de Lancelotcompilatie de schatkamer is van de Middelnederlandse Arturliteratuur. Zie ook: De ongevalliche Lanceloet. Studies over de Lancelotcompilatie.

1457

1457: Suster Bertken laat zich inmetselen in de Utrechtse Buurkerk. Met één raam naar de straat en een ander dat uitziet op het altaar vormt zij een schakel tussen kerk en wereld. In haar kluis schrijft ze verschillende gebeden, traktaten en liederen. Zie ook: Bertken Jacobs, Mi quam een schoon geluyt in mijn oren; Anneke Mulder-Bakker, Verborgen vrouwen. Kluizenaressen in de middeleeuwse stad.

1500

1500: Na de uitvinding van de boekdrukkunst door Gutenberg maakt de boekproductie in de Nederlanden een stormachtige ontwikkeling door. Er worden tal van bijbels en volksboeken gedrukt. Zie ook: Willem Heijting, Profijtelijke boekskens; De gedrukte Nederlandse Reynaerttraditie; De tovenaar Vergilius.

1596

1596: Constantijn Huygens wordt geboren te Den Haag. Deze diplomaat, dichter, musicus en componist zou een vooraanstaande rol spelen in het Hollandse culturele leven van de Gouden Eeuw. Zie ook: Inge Broekman, De rol van de schilderkunst in het leven van Constantijn Huygens (1596-1687); Rudolf Rasch, Driehonderd brieven over muziek van, aan en rond Constantijn Huygens; Vrouwen rondom Huygens.

1658

1658: VOC- viceadmiraal Witte de With sterft op zee tijdens een gevecht om de Sont. Zijn gebalsemde lichaam wordt een jaar later bijgezet in een praalgraf in de Rotterdamse Sint-Laurenskerk. Zie ook: Anne Doedens, Witte de With 1599-1658; De jacht op Spaans zilver; Wendy de Visser, Piet Hein en de zilvervloot.

1718

1718: Op 6 Augustus wordt Jacob Frederik Muller, alias Jaco, op de Dam geradbraakt. In de Amsterdamse geschiedenis geldt hij als de grootste schurk aller tijden. Zijn reputatie is gebaseerd op een pamflet met ombetrouwbare gegevens dat verscheen tijdens de appèlprocedure voor het Hof van Holland. Zie ook: Frans Thuijs, De ware Jaco.

1806

1806: Op verzoek van een delegatie uit de Nederlanden benoemt keizer Napoleon zijn broer Lodewijk Napoleon tot koning van het Koninkrijk Holland. Zijn pogingen Nederlands te spreken, leiden tot de bijnaam 'conijn van Holland'. Zie ook: Amsenga/Dekkers, 'Wat nu?', zei Pichegru ; Nederland in Franse schaduw.

1877

1877: Aletta Jacobs legt als eerste Nederlandse vrouw het universitair examen Geneeskunde af. Met haar latere strijd voor het vrouwenkiesrecht staat zij aan het begin van de eerste feministische golf. Tijdgenote Johanna Naber bevordert de maatschappelijke erkenning van vrouwen door hen op de voorgrond te plaatsen in haar geschied-verhalen. Zie ook: Maria Grever, Strijd tegen de stilte; Anneke Ribberink, 'Leidsvrouwen en zaakwaarneemsters'.

1946

1946: Op 15 november wordt het Akkoord van LInggadjati gesloten. Nederland zou samen met de Verenigde Staten van Indonesië, Suriname en de Nederlandse Antillen de Nederlandsch-Indische Unie vormen. De Tweede Kamer gaat niet akkoord. UIteindelijkt leidt dit tot de politionele acties. Zie ook: Frans Glissenaar, 'DD'. Het leven van E.F.E. Douwes Dekker; Idem, Indië verloren, rampspoed geboren; Linggadjati.

  • Home
  • Boeken
  • Tijdschriften
  • SERIES
  • Over Ons
  • Nieuws
  • info en links
  • Contact
Vloeken en bidden om een nieuwe aarde

€ 39,-



Details
Redactie:
-
ISBN:
9789087041939
NUR:
686, 704
Boeksoort:
w
Talen:
Nederlands
Uitgever:
Verloren
Reeks:
Passage Reeks
Reeks nummer:
37
Editie:
2010/2
Druk:
1
Jaar van uitgifte:
2010
Aantal bladzijdes:
439+xvi
Bindwijze:
geb
Extra:
geïllustreerd
Aantal delen:
1
Status:
leverbaar

Overzicht > geschiedenis > kerk en religie > Vloeken en bidden om een nieuwe aarde

De dagen van Bert ter Schegget

E.D.J. de Jongh
Flaptekst

De hoofdpersoon van deze biografie, de hervormde theoloog G.H. ter Schegget (1927-2001), had vanwege zijn loopbaan en zijn theologische en maatschappelijke opvattingen een veelbesproken leven. Zijn ervaringen als predikant met de armoede in Venezuela leidden tot een proefschrift waarin hij op bijbelse gronden pleitte voor revolutionaire veranderingen in denken en doen. Het riep verzet én bijval op. Na terugkeer in Nederland was Ter Schegget achtereenvolgens predikant in Berlijn en Varese, docent ethiek en filosofie aan een HBO-instelling in Driebergen en verbonden aan de theologische faculteit van de Leidse universiteit, als kerkelijk hoogleraar ethiek. Hij was al vaker voorgedragen als hoogleraar, maar als gevolg van kerkelijke inmenging niet benoemd. Ter Schegget schreef een groot aantal boeken over maatschappelijke en bijbelse onderwerpen en was bij vele instanties en organisaties betrokken. Kenmerkend voor zijn optreden was zijn opvatting: er is altijd ook een andere kant.   

Recensie

‘Mooi van dit boek over Ter Schegget is dat het mensen die onbekend zijn met zijn werk, aanzet tot het lezen van Ter Schegget. En de anderen tot het herlezen ervan. Opdat er weer eens wat steviger gevloekt en gebeden wordt om een nieuwe aarde.’ Alex van Ligten in: Nieuwe Liefde, Magazine voor cultuur, religie en politiek 1 (2011) 2, p. 63; 'Bert ter Schegget (1927-2001) behoorde niet tot het type mens dat zijn best doet aardig gevonden te worden. Hij was een begaafd ruziemaker en leed niet aan twijfel over het eigen gelijk. Maar hij kon ook luisteren, bemoedigen en inspireren. [...] Voor de één een ruziemakende salonsocialist en een gevaar voor de kerk. Voor de ander een begenadigd ziener die de kerk, of liever nog de gemeente, onvermoeibaar herinnerde aan haar enige bestaansrecht: inzet voor een rechtvaardiger wereld. [...] Ondanks pogingen het conflict waardig en bestuurlijk wijs op te lossen, werd de strijd meestentijds zo bot en liefdeloos gevoerd dat geleidelijk aan ieder die er zich mee inliet onder de modder kwam te zitten. [...] Zo is Ter Scheggets biografie óók een ontluisterend portret van een gepolariseerde kerk [...]' Jan Greven in: Trouw, 16-11-10, p. 28; 'Gijsbertus Hendrikus (Bert) ter Schegget was zo ongeveer de meest omstreden theoloog in de Nederlandse Hervormde Kerk in de naoorlogse jaren. [...] Wie het allemaal nog eens terug wil lezen, kan terecht in de fraaie biografie die dr. E.D.J. de Jongh over Ter Schegget schreef. [...] Na het lezen van de biografie houd ik vragen inzake de theologie van Ter Schegget, vooral ook gezien zijn theologisch referentiekader. Zelden zal een theoloog zich echter zo van twee kanten hebben laten zien als hij. Een revolutietheoloog en een innerlijk zuchtend theoloog. Beide posities komen in deze biografie helder voor het voetlicht. Daarbij komt in deze biografie ook een tijdsbeeld, gekenmerkt door heftige polarisatie, tot leven. [...] Dit en veel meer is beschreven in de biografie. Neem en lees!' Dr. ir. J. van der Graaf in: Reformatorisch Dagblad, 09-12-10; 'De mens Bert ter Schegget past nauwelijks binnen de spanwijdte van de beeldvorming die hem tijdens en na zijn leven te deel gevallen is. [...] ik had gehoopt dat een biografie van deze door mij bewonderde theoloog me verder zou helpen hem ook als mens te begrijpen. [...]  Die biografie is er nu, maar ik moet bekennen dat ik er niet veel wijzer van word. Voorbeeldig is de manier waarop de auteur de details van leven en werken van Ter Schegget heeft opgediept en uiteengezet, maar de details ontnemen het zicht op hoe al die lijnen in deze ene man samenkomen. [...] Zo blijft het geheim van deze mens intact en rest een niet oninteressant tijdsbeeld, dat echter stilistisch matig is verwoord en kopje-onder gaat in details die elders al overvloedig te vinden zijn.'  Willem van der Meiden in: VolZin, 10 (2011) 1, p. 34; 'Om wie Ter Schegget was en wat hij voorstond in herinnering te roepen, schreef de socioloog dr. E.D.J. de Jongh zijn levensverhaal met als ondertitel De dagen van Bert ter Schegget. Dat "dagen van" is terecht, omdat het boek in feite veel meer beschrijft dan alleen de wederwaardigheden van de hoofdpersoon. Er wordt in den brede een tijdsbeeld geschetst over wat zich afspeelde in hervormd Nederland. Voor mensen als ondergetekende, die een groot deel van die veertig jaar bewust meemaakte, is het lezen van de biografie daardoor een feest der herkenning. [...] Voor (kerk)historisch geïnteresseerden en voor mensen die zich verwant voelen met Ter Schegget is het boek van begin tot eind interessant en informatief, maar voor mensen die de theologie van Ter Schegget willen doorgronden is het soms iets te breedsprakig en te rommelig. [...] Duidelijk is dat De Jongh een enorme prestatie heeft geleverd door ontelbare gesprekken te voeren en het grote archief aan brieven te verwerken. Ik ben hem heel dankbaar voor het monument dat hij met deze biografie heeft opgericht voor een ook voor mij dierbare voorganger, Bert ter Schegget.' Dini Stavenga-Van der Waals in: Friesch Dagblad 27-04-11, p. 2; 'Het mooie van een biografie is dat allerlei details gememoreerd worden die anders onbekend zouden blijven. Hierbij denk ik onder andere aan de briefwisseling van Ter Schegget met een kleindochter. Los van de inhoud is het ontroerend hoe er contact is tussen een geleerde man met zijn kleinkind.' Ds. J.H. Lammers in: Protestants Nederland 77 (2011) 3, p. 75; 'Want de grondtoon van het boek – en dat is wat mij betreft volkomen terecht – is dat van een grote warmte en sympathie voor de persoon en de theologisch-maatschappelijke positie van Ter Schegget. […] zijn merkwaardige weg naar het hoogleraarschap. Bijna een kwart van het boek wordt in beslag genomen door de – soms ronduit onverkwikkelijke – situaties welke Ter Schegget meemaakte op die lange weg […]. Ook hier geldt dat De Jongh, voor zover ik zien kan, de verschillende posities van Ter Scheggets opponenten fair weergeeft. Dat maakt dit overzicht van deze lijdensweg ook na alle inmiddels verlopen tijd des te schokkender. […] De Jonghs sympathie voor Ter Schegget heeft gelukkig niet betekend dat hij kritieklooos te werk ging: aandacht is er ook voor zijn moeilijke kanten, de keerzijde van zijn gedrevenheid. Voor mij bevestigde de lezing van dit indrukwekkende en fraai uitgegeven boek het besef hoezeer iemands theologie met diens biografie verwezen is.’ Taco Noorman in: In de Waagschaal 40 (2011) 10, p. 305-307; ‘Het probleem van deze biografie blijkt vooral uit “de zaak Ter Schegget”, die wordt “gepasseerd”  bij benoemingen tot hoogleraar. Er gaat geen document, feit of visie onvermeld voorbij, maar tot een verhelderend inzicht komt het niet. […] De theologie van Ter Schegget wordt in dit boek maar beperkt duidelijk. […] Er resteert een zeer nauwgezette levensbeschrijving.’ Rick Benjamins in: Nederlands Theologisch Tijdschrift 65 (2011) 3, p. 254. Zie ook de artikelen over Ter Schegget naar aanleiding van de verschijning van De Jonghs biografie: Dick Schinkelshoek, 'Een vloek en een zucht'. In: Nederlands Dagblad/Gulliver 10-12-2010, p. 4-5; Klaas van der Zwaag, 'De stoelendans rond prof. Ter Schegget'. In: Reformatorisch Dagblad 4-11-10, p. 2.

Vergelijkbare titels:
Cornelis Cooltuyn 1526-1567

Cornelis Cooltuyn...

G.N.M. Vis
€ 14,-

Bevlogen theologen

-
€ 35,-
In het spoor van Egbert

In het spoor van Egbert

-
€ 21,-
Kerk in de City

Kerk in de City

Keetie E. Sluyterman
€ 18,-
Bedevaartplaatsen in Nederland. Deel 4

Bedevaartplaatsen in...

-
€ 29,-
  • Uitgeverij Verloren
  • Torenlaan 25
  • 1211 JA
  • Hilversum
  • T: 035-6859856
  • F: 035-6836557
  • E: bestel@verloren.nl